Programa N° 41: La Verdad de las Fiestas

Por lo menos dos consideraciones al respecto de Santa Claus: recorrer el mundo entero en una sola noche y dejar en las casas de todos los niños un regalo solicitado con anterioridad puede llevarnos a conclusiones insospechadas. Nadie puede creer tal celeridad salvo que estemos en presencia de un ser capaz de dominar el espacio tiempo y crear agujeros negros para trasladarse a piacere en pos de su objetivo. Pero no sólo sabemos esto, también vuela en un trineo, que hoy en día podemos reconsiderar como un objeto volador de origen incierto. Esto nos puede inspirar a una triste o soprendente conclusión: Santa Claus es un extraterrestre.

Pero no conformes con semejante revelación, descubrimos que un extraterrestre regalajuguetes y que no los vende no puede ser otra cosa que comunista. Su vestido rojo, su blanca barba marxista... prueban que los extraterrestres, y no podía ser de otro modo, han alcanzado el socialismo, tal como el desestimado posadismo lo sostuviera, y que se allegan al planeta para desparramar su propaganda ideológica, haciendo quedar mal a gobiernos y al capitalismo en general. Así, la preparación del terreno por parte de Papa Noel es la punta de lanza de una invasión extraterrestre, socialista.

Ver otros tópicos: La estrella de Belen era un satélite ruso. Los reyes magos volanteaban propaganda socialista después de una marcha. El pesebre era la carpa de una toma de terrenos que Herodes no quiso urbanizar.

Programa N° 40: La Madre Negada

Biografía de Ernestina Herrera de Noble

Cuando los renglones siguientes develen el nombre al que se le endilgan en estas páginas el mote del título, el mismo será visto como una vulgar provocación.
Difícil de digerir es para cualquier periodista, formado en redacciones, muchas veces con títulos universitarios humanísticos o capitales culturales enormes, aceptar que tal vez el personaje más importante del periodismo argentino es ella. Seguramente en este punto los de formación académica específica no divergirán con sus antecesores de oficio. Tal parece ser el grado de incapacidad de digerir que el emprendimiento comunicacional más sólido de la historia argentina haya sido conformado por esa mujer. De allí que se intenten ensayar explicaciones que devuelvan la seguridad ontológica a quienes tienen basada en la sacra tarea periodística la construcción de sus propias identidades: “La vieja es sólo una estampita bajo la cual tipos realmente capaces han construido el monstruo”. Así, personajes de dudosas luces periodísticas como Héctor Magnetto se han convertido en el imaginario comunicacional del país en verdaderos superhombres que, como suele ocurrir con estos gigantes que vienen a explicar como un zapato ha llegado lejos, se ha sentido más cómodo manteniéndose en las sombras.
La realidad es que si personajes como el nombrado han sido importantes en la construcción del imperio, lo han sido en la construcción del Imperio de ella, Ernestina Herrera de Noble.

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Programa N° 39: Crisis? What Crisis?

Las crisis son los dolores de parto o creciemiento para unos y el hundimiento para otros.
Entre los primeros suelen estar los que mejor visten, por lo general nosostros estamos entre los segundos.

Programa N° 38: ¡Otra Vez Spaghetti!

Del chico lindo y bueno al hombre lindo y cínico, de los indios y mexicanos malos a los indios y mexicanos tan malos como los anglos, del triunfo de la justicia sobre la codicia al triunfo de la codicia sobre la codicia. Este es el paso del western a lo Ford al spaghetti western a lo Leone. Es el paso de la idílica construcción de América según la imaginación de su clase media a la cruda y vulgar construcción de América en los ojos de europeos no obnuvilados por el gran sueño capitalista.

Programa N° 37: El Cuento del Tío

Hoy los vamos a instruir para que vayan a Constitución a cachar pajueranos recién llegados.

Programa N° 36: Magnicidios Fallidos

A pesar de lo magnánimo (valga la redundancia) que suena el acto en cuestión, el dasarrollo concreto de algunos de ellos (en especial de los intentos fallidos) nos predican de sucesos hasta vulgares. Baste recordar la inefectiva pedrada que recibió Roca, más propia de algunos vecinos que habitan las calles que reciben su nombre que digna de su investidura.

Programa N° 35: Noche de Brujas

En las eras primitivas los hombres rechazaban al diferente bajo el efectivo principio general "lo desacorde pone en peligro la subsistencia".
Ante la elementalidad de los conocimientos este precepto era útil para alargar en algo la vida de las comunidades.
El tiempo y el progreso nos dieron los conocimientos suficientes para superar la utilización de principios tan discriminadores.
Sin embargo, algún resabio arcaico nos habrá quedado, porque diversos poderes lo han explotado en la búsqueda de chivos emisarios o como legitimadores contra revolucionarios de toda laya. Las “cazas de brujas” son paradigmáticas en esto, tanto literales como las metafóricas posteriores.

Programa N° 34: La Muerte Como Estrategia de Marketing

Nada mejor para elevar nuestra imagen por las nubes de la opinión pública que morirnos. Claro, luego se vuelve arduo cosechar los frutos de la jugada. En estos días vimos como un ex presidente, que hace pocos años debió ceder un lugar en una lista por los bajos pronósticos electorales que le auguraban sus consultores, se ha convertido en héroe nacional. Con esto no estamos predicando sobre sus dotes o valores, sino sobre el efecto que el deceso provoca en la mayor parte de la sociedad.
De hecho el propio implicado estaba muy consciente de esto; hace muy poco, durante un homenaje a su persona, un notero le señaló que no se lo había valorado así durante su mandato, ante lo que el agasajado respondió de inmediato: “Viste, y esperá que me muera”.
Pero no todas las muertes tienen este poder de vindicación. Hay otras que la opinión pública (sinónimo de “clase media”) prefiere olvidar a toda costa, son los cadáveres que nos recuerda la derrota; muertes que inmortalizan nuestra responsabilidad con los absurdos del poder; que evocan las mentiras, las que hemos creído y las que nos han tenido por cómplices.

Escrito ante la muerte de Alfonsín

Programa N° 33: Objetos Voladores No Identificados

"No estamos solos", afirmaba un ex actor con más deseo que certeza.
¡Bienvenidos Compañeros del Espacio!" gritaba con certeza un ex jugador de Estudiantes de la Plata deseoso de construir la "Cuarta Interestelar".
Nosotros, ya sin certezas ni deseos, nos hacemos eco de estas historias demodé, hijas de la guerra fría.

Programa N° 32: Por Otro 17

“Yo estaba avergonzado e indignado. Eso es, indignado y avergonzado” evoca Jorge Luis Borges ante el recuerdo del 17 de octubre de 1945.
La gesta histórica que originó al principal movimiento político del siglo 20 le trae reminiscencias de los efectos personales que le produjo la masa de obreros en la calle.
Es que más que un rechazo por los integrantes de esa masa Borges sentía aversión por su agrupamiento en ese colectivo, al que veía como informe vencedor de sus individualidades ¿Acaso Borges no se pasó la vida vanagloriando los corajes de sujetos de los márgenes, convivientes de esos que salían a gritar por su líder?
El líder será el otro trago indigerible para el poeta, y lo será a priori de cualquier acontecimiento que le depare la historia; la combinación masas populares – líder carismático implicaba otros efectos también personales.
Es que no sólo sus referencias “visuales” del presente eran de otros tiempos. “Vivo en una Buenos Aires que ya no existe”. Cuando a Borges se le mencionaba, por decir cualquier punto, Paraguay y Gurruchaga, la imagen que su mente traía inmediatamente ya no existía. Cuando aun usaba sus ojos, Borges ya vivía con referencias inexistentes. No sólo por su ceguera habitaba el pasado. Borges parecía trabajar con su “visión” de la realidad puesta en años en que sus ancestros veían a diario sus propios brillos.
Cuando alguien decía “Perón” el veía “Rosas”, “La Fiesta del Monstruo” fue su “Matadero” y Echeverria la máscara de si mismo en su farsa de aquella tragedia. Su odio era mera referencia de los de sus antepasados.

Programa N° 31: Monstruos

Ya sea por ser séptimo hijo varón bajo los efectos de la luna llena, ya sea por convertirse en presidente de los argentinos, o por ser hijo de algún chocolatero, muchos individuos, bajo determinadas condiciones, se vuelven mostruosos. Consideramos imprescindible alertar a la población sobre el peligro; no para combatirlos (alcanza mirar televisión por la tarde para notar que no somos capaces de ello) pero sí para poner un límite, mantenerlos a raya, reafirmando así que, por ahora, no somos uno más de ellos.

Programa N° 30: Temas Ridículos

Selectas grabaciones de carnaval, hits de fiesta menemista, sótanos beat, los elegidos a la luna, son fuentes de temas alevosamente olvidados.
Pero aquí nos encargaremos de volver a colocarte cara a cara con tu pasado.
Si no los bailaste, al menos, al escucharlos, se te movía el piecito.

Programa N° 29: Contrapunto

Borges y Arlt. Puntos en común, puntos de discordia. Contrapunto. Dos puntos y aparte en la literatura. ¿Acaso se conocieron y fueron amigos? Tenemos la confirmación, que alguna vez expondremos, de una amistad negada para la fanfarria de la publicidad.
Nos ha espantado la confirmación de la falsedad de la autoría de varios poemas que se adjudicaban a Borges, pero de ellos ninguno como el transcripto bajo estos párrafos; es sin duda el más insospechado de esta falsedad.
La cadencia parecía confirmar la mano borgiana, aunque la temática nos predica de un Borges excesivamente juvenil. Sin embargo, las burocracias historicistas (ya totalmente entregadas a la facticidad cruda de los actos como absurdo criterio de realidad y verdad) han dado su dictamen: se trata de los "garabatos" (sic) de un niño de 2° grado de la escuela primaria número 4 de Ramos Mejía, ciclo lectivo 1977:

La ranita tiene frío
Porque perdió el overol
El sapito está en el río
Comiendo y tomando sol

Programa N° 28: Mensajes subliminales

Mientras los psicólogos pierden el tiempo descifrando experiencias infantiles, se vuelve cada vez más claro que un perverso delictual es tal por haber escuchado de niño un mensaje subliminal que le imponía: "¡Andá a pegarle una patada en el orto a la abuela!".

Programa N° 27: Misterios develados

O la gente inventa o hay algo... en el fondo del mar, en lo profundo del bosque, en las frías montañas. Si coloca una galletita triangulito en cualquier parte del planisferio... ahí tiene un misterio. Mejor quédese quieto, no intente buscar explicación que cuanto más ensaye más le erra en materia de misterios, porque usted debe comprender que un misterio nunca nunca nunca se devela, del todo.

Programa N° 26: Triquiñuelas para birlar una elección

Libertad de expresión? Libertad sindical? La representación tiene sembradores de obstáculos de los que raramente se habla. Así, marcar boletas, pagar votos, aparatear, cambiar urnas, adulterar padrones, manipular fechas, impedir candidaturas, meter muertos, contar de más o de menos, robar boletas, confundir, cambiar las sedes de votación, sacar un paro el día de una elección, quién sabe, la imaginación es muy vasta en las mentes de los detentadores y garantistas de un esquema de poder. Birlar una elección parece no importarle a nadie, como un curso normal, sucio pero indiscutido según el cual hasta la pegatina es de uso exclusivo del candidato único por visible. Todos los demás no deben existir a la vista de la gilada.

Programa N° 25: Milagros desesperados

La difunta Correa, el Gauchito Gil, Gilda, Jesús de Laferrere... que hace que la gente abandone el santuario oficial por el traperío a la vera de una ruta esperando, como en un "que se vayan todos, hasta los santos", que llegue una renovación en la representación de las necesidades de los pobres. La política del cielo parecería confirmarlo: vox populi, vox dei. A ver...

Programa N° 24: Toponimia y miscelánea curiosa

Nunca nos preguntamos por el origen de todas las cosas. Simplemente se llaman así o suponemos el hecho consumado históricamente como la significación cualunque de un algo. Es acaso importante saber por qué decimos "levantar el muerto", quién tropezó en Tropezón o de dónde viene eso de que a uno lo "amuraron"? De ninguna manera. Las palabras mudan de significado, o simplemente mueren en la boca del último de su generación. O se pierden sus sentidos en los rincones de una biblioteca para ser rescatados por un programa de radio conducido por un hombre que se tira a muerto y un squenun imperecedero. Pero tipos lo que se dice, con estaño.

Programa N° 23: El Fantasma de Hurlingham

Los fantasmas son parte de una tradición pagana pre-cristiana, relacionada con el mundo de los espíritus en pena. Se dice usualmente de un tipo no descansado que parece un fantasma. Deuda, cansancio, pena, queja, parecen ser los atributos mas de los vivos que de los muertos. Sin embargo hay otras vueltas de tuerca para el asunto y es que en psicología la fantasmática relaciona asuntos de la mente, proyecciones del trauma y la ensoñación, de lo que denomina imago y a todo aquel incomprensible subconsciente que se mecha en nuestras formas de ver las cosas, el actuar y el pensar. Hay en todo caso historias y entre tantas, como la pareja de negros bailanteros sobre el tanque del cementerio de Pablo Podestá, la llorona, la umita o el fantasma de Oliverio Girondo molestando hasta no hace mucho a sus vecinos del caserón ricachón que despreciaba, una historia en Hurlingham conmociona de vez en cuando, aunque a muchos de los transeúntes que pululan por su plaza. Se ha visto con cierta recurrencia pero cada tanto, digamos cada dos años, a un tipo que venía a asaltar por la noche a desprevenidos ciudadanos. Cuentan los vecinos de esta ánima errante, que solía abordarlos una apariencia populacha, sin despertar ninguna sospecha, camisa desabotonada, campera abierta en pleno invierno. Escapado del Tártaro, este tipo les da a los transeúntes unos volantes que nadie pudo retener ni de ellos hay prueba. En ellos cargaba este tipo lemas y promesas. Algunos dicen que si pide una firma, hay que huir para que no le pase lo que a Fausto, y en todo caso muchos lo han calado y simplemente esperaban el par de años para preguntarle por sus promesas, con lo cual simplemente lograban que se esfumara este fantasma, del que muchos creen se trata de la miserable alma perdida de un ex intendente.

Programa N° 22: El Pontaquarto del Olimpo

Los sueños son necesarios para ordenar la mente. Hay símbolos que en la antigüedad se asociaban o a premoniciones, o al presente o a revelaciones de los dioses, y quien sabe. La mente es muy extraña y en su evolucion el sueño ha dejado paso a las pulsiones, a la relacion del consciente y el subconsciente y a todo un aparato que nada independiente del pobre Morfeo. ¿Quién era este Morfeo? fulminado por Zeus, mafiosamente, como un Godfather furibundo que no puede permitir que se escapen los secretos del Olimpo. Acaso el Pontaquarto del Olimpo, un arrepentido de la Banelco con que Zeus mantenia el orden de sus antojos. Alcíone supo que su marido habia muerto gracias a este muchacho, pero… que nos quedo de este? Una frase de Marx nos revela en que se han transformado las antiguos sueños de los hombres, porque el opio de los pueblos es la adormidera de sus conciencias. El hombre que sueña impuesto de fantasias con que se lo domina y domestica. El opio, salido de la amapola, cuyas semillas llevaba Morfeo en sus vuelos nocturnos, pero que tambien griegos y egipcios sabian de sus propiedades curativas e hipnoticas. Amapola o adormidera de la que sale la morfina, gracias a la cual comenzaron las primeras operaciones galenas que salvaron vidas, durmiendolas y alejandolas de Thanatos, hermanastro de Hipnos, el sueño. Salvo claro, que muy a pesar de Marx todo esto se trate de un sueño, tal como nos lo decia Calderon de la Barca a traves de Segismundo. Una verdadera pesadilla.

Programa N° 21: El salvajismo manifiesto del destino americano

El western. No el western, el spaghetti y el chorizo western, es el subgenero despreciado durante mucho tiempo por bizarro, que puso de manifiesto el carácter mas sucio de la empresa del oeste americano. No es enteramente contestatario. En algunos se exalta, con magistral ironia, la forma de hacer dinero de muchos de los que se jubilarian después de tanta tropelia: mercenarios, cazarrecompensas, asesinos a sueldo, soldados perdiendo la vida a lo Martin Fierro en la frontera para volver ricos a un puñado de vivos, mejicanos revolucionarios, mejicanos forajidos, expoliados, banqueros desalmados y sheriffs que estaban en la transa.
El spaghetti revisa la construccion hollywoodense de la historia. Exalta el duelo, lo exagera, tanto como la traicion, la trampa y la falta de escrupulos. La violencia muestra un mas verdadero wild wild west, no porque no tuviera falsedad de origen, o sea, lo salvaje no es la falta de ley, sino la misma ley, la que se impone al indio y con la que se conquistan sus territorios y los de Mexico... Lo mas verdadero del spaghetti es la violencia, la prostitucion, la doble moral, la explotacion y el robo con que se amasaron las fortunas de algunos, incomodando con la presentacion de la estrella de toda esta saga de peliculas italo-españolas: la perversión.

Programa N° 20: La truchada mais grandchi do mundo

La truchada es un concepto muy amplio. En primer lugar debemos distinguir la forma de entenderla como algo falso, orientado a la estafa, mientras que por otro lado podemos entenderla como aquello de baja calidad que de una u otra forma también se orienta a la estafa. Ofreceremos un repaso de la historia de la humanidad basada en la truchada como falsificación: desde mesías truchos pasando por historias bíblicas afanadas de otras religiones, hasta falsos papas, falsos milagros y falsas reliquias como la sábana santa. Desde comercio trucho basado en el contrabando, hasta las saladas y saladitas, falsos profesionales, falsos médicos, falsos medicamentos, falso dinero, falso jamón, platos voladores truchos, autopsias truchas de extraterrestres, peleas truchas de vedetongas. Elecciones truchadas, diputruchos, literatura truchada (léase plagiada), melodías, películas, cuadros y el arte en general.
No se preocupe. No estamos para justificar el descaro. Después de todo podemos ver la otra interpretación como de menos incidencia, ¿o no? Casi Angeles, Showmatch, la tv trucha que da de comer a cuantos variopintos críticos sin crítica prendidos como garrapata del descompromiso y del arte fácil de comentar... nada.

Programa N° 19: Literatura y Fútbol

Albert Camus en el centro vestido de arquero

Una alternativa más para patas duras: además de estudiar periodismo deportivo (o la clásica de convertirse en árbitro) ahora pueden ser "escritores deportivos". Por algo el "género" se desarrolló, salvo algunas excepciones, casi exclusivamente en el Río de la Plata, donde no ser futbolista es algo así como un extraño estigma, tal vez el único estigma cargado por la mayoría.

Programa N° 18: Las Frustraciones

Programa N° 17: Anécdotas escolares

La juventud se echa a perder como la fruta podrida que poco a poco va dando cuenta del paso inexorable del tiempo. En los claustros quedan grabadas las mocedades y todas aquellas anecdotas que se pierden hasta en las mentes de sus protagonistas, solo pueden ser recordadas por sus protagonistas mas lucidos, que son los maestros. Juvenilia es el anecdotario por excelencia de las aulas argentinas. Su autor, un contradictorio. El hombre que a pedido de la UIA redactaria la fatidica Ley de Residencia, la que permitio expulsar a todo extranjero alborotador que protestara ante el regimen de explotacion que la elite porteño-provinciana impuso con los cuadros politicos formados en el Colegio Nacional de Bs As, entre otros centros. Sin embargo, la juventud... siempre se llevara por delante el mundo antes que el mundo se la lleve por delante. Siempre soñara aunque sus generaciones predecesoras quieran entorpecerla. Salute, manga de vagos!!!

Programa N° 16: Los mundiales de fútbol el motor de la historia

No existen dudas. Los mundiales de fútbol fueron impulsados por la política y hechos para sostener gobiernos. Así lo pretendió el presidente W. Wilson, quien promovió desde la Liga de las Naciones esa máscara falsa con que se pretendía disfrazar al fútbol: la confraternización de los pueblos. Pero el lenguaje del fútbol es un idioma de guerra: tiros, ataque, defensa, capitanes, estrategia, etc. Musolini se sostuvo en el poder gracias al triunfo, por amenaza, en los mundiales del 34 y el 38. El hastío de la gente por la no participación de la Argentina en los mundiales del 50 y 54 supuso la caída de Peron en el 55. Illia cae tras el fracaso de Inglaterra 66. Ongania cae por no pasar las eliminatorias para el 70. La dictadura se sostiene por el triunfo del 78 pero... el fracaso en el mundial 82 precipita su caída y el retorno a la democracia. El mundial 86 sostiene a Alfonsin y asegura la continuidad democrática. El subcampeonato pero un seguro triunfo si no nos choreaban la final del 90, asegura la reelección de Menem, pero el fracaso del 98... hace subir a la Alianza. Así podemos ver esto mismo en las demás naciones futboleras: el triunfo en el 98 asegura a Chirac la reelección y el triunfo afanado por los italianos de la final del 2006 la continuidad con Sarkozy. El PSOE gana tras el fracaso de España 82 y se va Sotelo. En Brasil subió Collor de Melo y se fue el partido de Sarney por los fracasos sucesivos, y este luego del 90 también. Se sostuvo Cardoso con el triunfo del 94, y así en todos los casos.

Tiembla Berlusconi en estos momentos. Pero temblemos nosotros si Argentina gana este mundial 2010 porque tendremos De Vido hasta el 2050.

Programa N° 15: Las banderas

Las banderas no son tan antiguas como se piensa. Hay que diferenciarlas de los estandartes, los confalones y los pendones. Hay banderas para todos los gustos, hasta aquellos que ven en ellas la distinción, el nacionalismo burgués y un simbolismo reproductivista del estado de cosas, han asumido colores, entre el mar de colores en que se divide el mundo. Así, las banderas que tienen soles vienen de las intervenciones de la masonería en el origen de algunas naciones modernas. La bandera paraguaya es distinguida por tener un escudo distinto en el anverso y reverso de la misma. Banderas albicelestes en Centroamérica son fruto del paso de corsarios argentinos. Pero la bandera argentina ¿es el resabio de la máscara del Rey Borbon que asumieron los revolucionarios de mayo? Por otro lado, banderas del fútbol argentino denotan en sus colores orígenes anarquistas y socialistas y sin embargo ¿quién puede negar que también los trapos son las mujeres simbólicas que los machos de la cancha vienen a defender en trifulcas iracundas? Las banderas son los lenguajes de Babel. Las banderas para todos los que quieren una victoria del hombre sobre las injusticias que generan las otras banderas, chiquitas, parcas, malévolas y sucias porque no las lavan y por lo que esconden.

Programa N° 14: El malo viaja a Sudáfrica

En medio de crecientes rumores, pelucas albicelestes, hinchadas unidas por una Anses donde meter mano, enviamos a nuestro corresponsal quien intentará llegar al mundial de Sudáfrica vía Alemania. Le deseamos suerte.

Programa N° 13: Objetos del pasado

Los invitamos a seguir escuchándonos a partir de hoy en nuestro nuevo horario de las 23 hs.
Como siempre por AM 1090 Radio Décadas

Un bicentenario todos los días

Programa N° 12 (28-05-10)

Cada día se produce el inédito e inconcebible milagro de cumplirse 200 años de exactamente 200 años atrás. Sin ir más lejos, hoy se cumplen 200 años del unívoco amanecer del día 28 de mayo de 1810.

Fobia escolar

La fobia escolar se refiere al rechazo prolongado que un docente experimenta a acudir a la escuela por algún tipo de miedo relacionado con la situación escolar. Con todo, según Ollendick y Mayer (1984), en la fobia escolar hay dos tipos de variables: a) factores relacionados con la escolaridad, como el miedo a algún alumno, bajo rendimiento en la enseñanza, problemas con las relaciones con los otros docentes, problemas por la apariencia o defectos físicos, etc, y b) sucesos vitales negativos, enfermedad prolongada, separación, fallecimientos, etc. La fobia escolar se manifiesta a través de tres sistemas de respuesta:

El motor o comportamental: el docente evita ir a la escuela o se escapa de ella. Las conductas componentes pueden aparecer a través de una conducta negativista: no se viste o lo hace muy lentamente entreteniéndose constantemente, no desayuna, no encuentra su maletin. Si se le obliga a ir se vuelve a casa, o no asiste a la clase, deambulando por el recinto escolar o escapándose. Si se le lleva a la fuerza, grita, llora, patalea, tiembla, se agarra a la madre o al padre en el momento de la separación. Y si, por el control de los padres y los directivos ha de permanecer en clase, su conducta puede ser altamente perturbadora, bien de una forma activa o pasiva.

El psicofiológico: se pone de manifiesto a través de una importante activación vegetativa, dependiente del Sistema Nervioso Autónomo, en su rama Simpática: sudoración de las manos o todo el cuerpo, tensión muscular elevada, sensaciones de mareo o desmayo, dolores de cabeza, dolores de estómago, vómitos, diarrea, necesidad constante de orinar, taquicardia, etc. y es habitual encontrar problemas relacionados con la alimentación y el sueño.

El cognitivo-experiencial: el docente manifiesta su negativa a ir al colegio. Y muy especialmente se dan una serie de pensamientos e imágenes negativos sobre situaciones escolares. El docente suele anticipar una serie de consecuencias negativas o desfavorables tendiendo a evaluar negativamente las propias capacidades o situaciones: le van a preguntar y le pondrán mala cara, hará el ridículo, se va a quedar en blanco, etc., aunque puede que haya algo de verdad en esto ya que la presencia de tanta ansiedad interfiere con los procesos atencionales, recuperación del material almacenado en la memoria, etc.

Programa N° 11 (21-05-10)

Programa N° 10: El tiempo

¿Quién es el traidor?

Así como un ex guerrillero no llega a la presidencia de un paisito sin dar garantías de claudicación y defensa del sistema en el que se incluye las empresas que lo promueven a tal fin: Mujica; así también el héroe no es otro que el consecuente resultado de una traición. Dijo una vez un príncipe Árabe al llegar a la Argentina durante los 70, que San Martín era un subversivo, léase un traidor, de la monarquía que juró defender. Urquiza, federal-estanciero-padre pródigo-dueño hizo la pirueta del traidor convertido en héroe de un Rosas en la vuelta de la calesita. Cesar y Bruto, Jesús y Judas, Bolivar y Santander... el traidor no es un conspirador común y corriente. Es un hombre del riñón que un día se da vuelta como un panqueque. Tal vez se convierta en héroe, tal vez las campanas suenen disonantes eternamente según el campanario desde el que toquen. Y podamos ver siempre el carácter reversible de los mismos si pensamos que sin Judas Jesús no hubiera cumplido con su misión o que Cesar se hubiera convertido en un emperador traicionando la república pero no pudo ser otro que un héroe traicionado gracias a quienes no pudieron impedir de todos modos el ascenso de Augusto. Otro héroe reversible no es otro que el propio Kirchner, claro que todo es más confuso en el país crispado de los napoleones: Cobos traiciona a Kirchner o Kirchner traiciona el acuerdo previo? O ambos son traidores de las clases trabajadoras? O la clase obrera, muy lejos de discutir los cesarismos debería observar que el ascenso de héroes-traidores no es otra cosa que la máscara del rey, que no es otro que el capital.

Programa N° 9: El traidor

El aparato-caca deseducativo

La deseducación del bicentenario loco que no nos trae sino piberío anémico, adultos burn out, intenta: destruir el criterio, inundando de información, relativizando, desteorizando, desprestigiando las ideologías, cooptando en los mejores años de la vida, neutralizando el ímpetu y apurando el ansia para que no se tenga nada, oscureciendo los logros y permeando el acceso a la caca bolichera, el descontrol de la noche con la misma fuerza con que se reprime el acceso al agua pura de los ideales y los derechos plenos- concretos. El aparato montado a tal efecto se caga encima de los adultos que rodean al pibe para mantenerlo ausente en su vida confundiéndolo con bombardeo múltiple moral-amoral, preocupándolo, aterrorizándolo, psicopateándolo y quitándole el pan para arrastrarlo al olvido del hijo, a que se mire el ombligo de la vida que se pasa ya sin paraíso ni para el ni para nadie de nadie salvo, para los hijos que son protegidos por el aparato, el aparato que no ve el problema que les deja a estos fenotipos iguales de solos, iguales de inconformes, iguales sin futuro por culpa de las ratas del aparato-caca montado en contra del hombre. El loco

Programa N° 8: La educación

Otra de piratas

Mi ochentosa adolescencia corrió con una densa banda de sonido. Musicalizadores eclécticos me impedían caminar cruzando las puertas de las numerosas “Disquerías” de Liniers manteniendo la pureza de mis oídos.
El Centro Cultural del Disco se cobró con creces los descuentos con que me benefició por asociarme. Todo Pink Floyd, todo Genesis, Yes completo, Crimson, Ven der Graff y Jetro Tull fueron saliendo de sus bateas para poblar mis estanterías destinadas más a impactar ojos ajenos que oídos propios.
En ellas había ciertas joyas. Piezas preciadas que hoy ocupan un cajón en el cuarto de objetos sin uso. Se trataba de horripilantes pelotas de sonido informe, que se vendían a valores varias veces superiores a las depuradas notas producidas tras exageradas horas de estudio.
Les llamaban “piratas”. No se trataba de una confesión de calidad, el nombre estaba impregnado de sensación de aventura.
Nacieron gracias a fans mezclados entre el público con micrograbadores ocultos que tomaban el vivo de un recital. En poco tiempo una red internacional los mercantilizaba por todo el mundo. Hubo algunos célebres, con nombres de fantasía. Hasta se constituyeron sellos productores, mixturas entre cofradía de desleales seguidores de algún ídolo y corporaciones de subsuelo.
Hoy me pregunto en que consistía el sabor de aquellas grabaciones impresentables. Sin duda eran artículos de prestigio entre cultores de alguna banda. Pero tal carácter para existir como tal debía sustentarse en alguna mínima forma de legitimación según los criterios del rubro: los oídos debían recibir algo.
La escasez de piratas nacionales en el mercado me dio alguna pista, se trataba de la sensación de presencia en aquellos rituales generacionales tan lejanos.
Muchos antropólogos deciden abandonar abstracciones, convertirse en viajeros y acercar al lector en un mundo ajeno al suyo mediante la invitación a meterse en su piel de aventurero.
Puntos de vista alzados en aquellos mundos alejados y míticos, en los que podamos pararnos sin necesidad de viajar al Amazonas o a Wembley, nos permiten disfrutar de los sentidos extraños.
Pero la condición para ese disfrute es la permanencia de la lejanía.
El éxito de los piratas llenó de ellos las colecciones de discos de cada casa. Las mismas discográficas armaron sellos para producirlos y comercializarlos “por izquierda”. Primero enviaron a empleados con grabadores entre el público. Luego este mercado negro generó su propia competencia. La respuesta de las empresas fue propia a su lógica: mejorar la calidad, grabar desde las consolas. Es que la proliferación había acercado al Madison, era necesario incorporar un plus comercial clásico. Más allá de algún primer momento de impacto, esta mejora fue el fin. Adiós a la magia del viaje a California, adiós a la aventura del grabador bajo el gabán.
El tiempo mostró que las disquerías de Liniers eran excesivamente numerosas. Los “Todo por $2” fueron desplazando a esos musicalizadores sin criterio que me saturaban de un odiado Duran Duran. Me sorprendí ayer bajando The Reflex en mi programa de downloads, se que aquel adolescente en construcción no me lo habría perdonado.
A propósito, ni siquiera se me ocurrió buscar piratas en la red.

Alejandro Malo (ya que no Magno)

Programa N° 7: La música

Piratas del Rio de la Plata

En el fin, siempre fue el cafe. En el boliche los muchachos nos juntabamos a tomarlo con gran fruicion, sin reparos en la estrategia de quedarnos despiertos hasta bien tarde entre naipes y porotos. La lluvia una noche nos encontro sin poder volvernos a nuestras casas. Un estruendo prorrumpio la velada donde, como era natural, tenia continuidad el dia con la noche y la noche con el dia. Pero los rugidos no provenian del cielo sino de la calle. Unas botas talaban los maderos del suelo hacia el bolichon de Don Emilio, calvo cantinero taimao y pregunton, amigo de la oscuridad de la costa del rio. Yo no supe de quien se trataba hasta que ingreso su figura corpulenta y atletica por el umbral funebre de un portal convertido en boveda del infierno. "Siento aroma de cafe-cafe", se le escucho decir como de ultratumba. La mole metio su sombra hasta llegar poco a poco hasta nosotros como venida de otro tiempo o perdida quiza en la bruma espesa en que se confunde la linea de los sucesos. Le chorreaba aguas que traia de los confines del mar oceano y sus dedos huesudos se hincaron en mi taza que alzaron hacia su boca podrida el brebaje al que se abrio y trago lentamente mientras el humo del cafe caliente trepaba como un halito maldito. Y desde luego, pidio ron... que don Alejandro le acerco tembloroso. La figura maloliente exhalo su trago de un solo tiro. Don Diego saco un puro que no llego a encender antes que el corte fulminante de una hoja infinita le hiciera rodar la cabeza por el tablado hueco del piso. Don Hernando saco un trabucazo que le dio en un ojo que nadie vio ni antes ni despues... nadie supo despues de don Hernando, ni de don Alejandro, ni de don Diego, de quienes se dice que para siempre acompañan al fantasma sediento en un barco tesoro de diez cañones por banda abarrotado de almas en pena, sedientas de cafe caliente las noches de tormenta en el Rio de la Plata amen.

Programa 6: El café

Profeta procura propósito provocador

El propósito de una profecía es anticiparse, romper con la línea de tiempo para que no se salga de su línea. Una predicción autorreferencial, será porque fue. Es un vaticinio que tiene la marca sobrenatural de la palabra enviada, de la visión visionaria, del tipo que tiene el contacto justo para ganarse la nacional, la montevideana y todas las demás de un saque. Es un panfleto político que reza: esto pasará a pesar tuyo, a pesar de lo que hagas o digas. Y lo dice para mostrar la impunidad del designio, lo dice para meter miedo y sensación de impotencia al curioso y al incrédulo. Lo dice porque es necesario decir algo cuando no se tiene la fuerza para forzar de otro modo el camino. Todos los incurables tienen cura, 5 segundos antes de la locura. El loco

Programa N° 5: Profecías

Los vicios de los virtuosos

Permítasenos discutir en torno de un término, como todos los términos vagamente definidos por el sentido consuetudinario, que no evoca, si no la displicencia, marcadas formas de entender la construcción del orden de la virtud y todo el otro orden.
Porque vicio puede ser cualquier háito descontrolado, círculo de relación en frenético desmanejo, ya no sólo como acepción peyorativa sino como bruto encanto promovido por el mismo ejercicio de la prohibición, a sabiendas del resultado.
Sólo si lo medimos como defecto pondremos sobre el tapete la cosa mínima, y a su vez toda su relatividad. ¿Qué es el vicio sino el hábito sancionado como impropio del orden moral? ¿y por qué debe ser sancionado? ¿El mate era un vicio demoníaco porque su ronda acortaba los tiempos de explotación del indio? ¿y no lo fue cuándo su producción dio el fruto sagrado del plusvalor acaparado? ¿Por qué algunas inmoralidades recurrentes tienen carta franca a los ojos sanguíneos de los censores, mientras otras son tachadas de vicio repugnante, cuando no lo son para uno y si para otros?
El término que se precia por exceso es mucho mas interesante aún. Porque el exceso es una metáfora de la acción. Es la versión popular del hecho, incluso como reivindicación llana y graciosa del vicio. ¿El vicio o exceso es liberador por el sólo hecho de conducir al desacato o rige para el que puede romper la trampa de la ley maleada a su placer? Digo, ¿el vicio en algunos es menos vicio y más hobby que el de otros ? ¿es menos vicio beber en una inimputable noche de San Patricio telmeño, que unas birritas en el cruce de J. C. Paz? Una es una fiesta, la otra un despreciable desayuno de la negrada.
Sin embargo el exceso, y es bueno hablar del peor de ellos, si es que hay círculos de los que no se pueden escapar, si es que hay encerronas que la mente nos juega por formación o mutua deformación, es el opio hecho manía: el poder. Aquel que multa el auto mal estacionado pero libera las avenidas a las picadas de los hijos de papá puntero-senador-etc. Y tantas otras deferencias para con los que nacen de la pata de Júpiter, los que creen haber salido de allí. Y lo creen. Tanto como para hacer del Estado una maquinita que fabrica vicios ajenos, los promueve a la vez que los criminaliza. Del alcohol que da trabajo y coima, distrae y acompaña el chori del hincha hecho puntero al alcoholismo que pega-choca-mata-deprime. Del cigarrillo que da trabajo y coima y llena vacios existenciales a falta de futuro, al tabaquismo que roba leche al hijo por un pucho de la madre... Pero del poder... ese si que es el peor de todos porque pega-reprime-destruye-esclaviza-explota, coimea, saca la leche y los puchos y hace todos los vacios existenciales de todos los pobres diablos que estigmatiza acusándolos de viciosos.

Programa N° 4: Buenas Costumbres

No se prohiba nada... de esto

Las prohibiciones en una dictadura son:
Prohibido opinar de más.
Prohibido quejarse de más.
Prohibido reunirse de más.
Prohibido organizarse de más.
Prohibido el desorden moral de más.
Prohibido cambiar cosas de más.

En un régimen capitalista suelen ser:
Prohibido costos de más
prohibidos derechos laborales de más.
prohibido aumentos salariales de más.
prohibidos sindicatos independientes de más.
Prohibida educación de más.
Prohibida salud de más.
Prohibido cambiar cosas de más.

Imagínense si combinamos las dos cosas

Programa N° 3: La censura

Use anticonspirante seco seco

Las conspiraciones mentirosas suelen tomarnos por sorpresa después que los hechos están consumados. Detrás de una conspiración mentirosa hay un grupete de tipos inseguros, peleles y por los que una mina no pondría ninguna ficha. "¿Se comerá la gente nuestro engaño?" Al transcurrir el tiempo en un vaivén de pruebas y errores, la conspiracion se va justificando cada vez más ridículamente. Ya no tiene la fuerza de la verosimilitud primigenia en torno de la sorpresa, sino que convertida en un hecho indiscutible... simplemente se expande como un chicle para añadirle cualquier cosa de provecho. Y no existe conspiración más despiadadamente mentirosa que la llegada de los Reyes Magos y Santa. No discutimos la existencia de Dios, ni la religión, ni el derecho a creer en los duendes o en el magnetismo... cosas que no se ven. Pero qué terrible cosa esto de Santa y los Reyes... pues cuántos padres han quedado a los ojos de sus hijos como los más grandes farsantes de su vida aseverando por la vida y la muerte que los han visto, que los regalos son por justicia de comportamiento y que los niños pobres que no reciben nada son alguna especie de engendro del olvido o el descuido.

Marqués de Olavarría

Programa N° 2: Teorías conspirativas

Este es un ensayo

Ensayar un programa no es fácil. Un programa de radio es cosa seria. Significa que incluso las improvisaciones tienen que estar calculadas. No somos perfectos. Somos tres tipos perseguidos por el fracaso que buscaron el trole en la esquina donde no para... caminando en el borde del tablero una noche cualquiera, una noche de viernes por ejemplo, sin querer otra cosa que patear las últimas flores de las plazas, ensuciar los picaportes de las puertas tranquilas y hablar bien de los desaforados. Queremos por este manifiesto desincluir a los incluidos y descontener a los contenidos. Porque somos asi, nada más.

Programa N° 1: El Mate